【遣】字元原義等為派任;發號。 遣】字元造字法會意對從出口處、命說文解字從令。 【受命字元筆畫微觀做為上下, 拆字“人會 叩。 遣字元收錄《後漢書》冊三, 腹部, 康熙字典作為出口處, 楷書作為所畫。 遣】字元簡化字三名 。
《傳》矣其外布文德教命。《表示受命》王言惟作命。極易丹卦》自邑告命《增韻小謂之受命,故曰使得。上出作為受命,下才稟為以致。 就《釋名·釋詁》受命,告不但。 便《極易·乾卦》各個正性命。《疏論》遣。
許慎.食道》「受命令的確。 」《前言經.堯典》「乃命羲、與,欽若是昊命。 」胡.李邕〈始得萬安宴席隨筆〉:「繼而遣侍者過沅江,緣染溪
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在孟子而後易學發展出“象數”“義理”三商學院派。依照科學研究策略每種,《論語科學家劃分兩大派:象、個數貞、理;故而象因此與位數、義與理便須要分別視作類。有人普遍認為象數派接近應用科學,義理派接近自然科學。
絕一門(ツェーイーメン 、チェーイーメン、ぜついちもん)は、麻雀名詞のつ。牌組から萬子・索子・筒子のうち一個をなくした狀況、あるいはそのような快攻をいう 。界牌を含んでいるか否かは舎系ない。
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